مجانسة ومماثلة * في اللّغة - الجنس : الضرب من كل شيء ، وهو من الناس ومن الطير ومن حدود النّحو والعروض والأشياء جملة . . . والجنس أعمّ من النوع ، ومنه المجانسة والتجنيس . ( لسان العرب ، جنس ، 6 / 43 ) . - التجانس وكذا المجانسة بحسب الاصطلاح الكلامي الاتحاد في الجنس كالإنسان والفرس ، وهما من أقسام الوحدة . . . وهكذا عند الحكماء على ما يفهم من استعمالاتهم . ( كشاف الاصطلاحات ، التجانس ، 1 / 381 ) . * في أصول الفقه - « الاشتراك بين الشيئين إن كان بالنوع يسمّى مماثلة ، كاشتراك زيد وعمرو في الإنسانية ، وإن كان بالجنس يسمّى مجانسة ، كاشتراك إنسان وفرس في الحيوانية » . ( رفيق العجم ، الأصول الإسلامية ، 189 ، 1 ) . مجاهدة * في اللّغة - راجع مصطلح « جهاد » . * في التصوّف - المجاهدة : حمل النفس على المشاقّ البدنية ومخالفة الهوى على كل حال . ( ابن عربي ، التعريفات ، 17 ، 1 ) . - المجاهدة خلع الراحة وترك الرجوع إلى الرخصة . ( أحمد النقشبندي ، الأولياء ، 54 ، 10 ) . - المجاهدة وهي على ثلاثة أقسام : مجاهدة العام وهو مع الكافر الظاهر ، ومجاهدة الخاص مع الكافر الباطن ، ومجاهدة الأخصّ مع النفس . ( أحمد النقشبندي ، الأولياء ، 60 ، 26 ) . - المجاهدة فهي في اللغة المحاربة وفي الشرع محاربة أعداء اللّه وفي اصطلاح أهل الحقيقة محاربة النفس الأمّارة بالسوء وتحميلها ما شقّ عليها مما هو مطلوب شرعا . ( وقال ) بعضهم المجاهدة مخالفة النفس ، وقال بعضهم منع النفس عن المألوفات . والمجاهدة على قسمين : مجاهدة العوام وهي توفيق الأعمال ومجاهدة الخواص وهي تصفية الأحوال فإن مقاساة الجوع والسهر سهل يسير بالنسبة إلى تبديل الأخلاق المذمومة والمجاهدة في اللّه من أعظم أسباب الوصول إلى اللّه . ( أحمد النقشبندي ، الأولياء ، 176 ، 20 ) . مجاورة * في اللّغة - الجور : نقيض العدل . . . والجور : ترك القصد في السير . . . والجور : الميل عن القصد . . . والجوار والمجاورة والجار : الذي يجاورك . وجاور الرجل مجاورة . . . ساكنه . . . وجاور بني فلان وفيهم مجاورة وجوارا : تحرّم بجوارهم . . . الجارة : الضّرّة من المجاورة بينهما أي أنها ترى حسنها فتغيظها بذلك . . . الجار : الذي يجاورك بيت بيت . . . والجار : الشريك في العقار